调节寺院或道观的作息(寺院调色)

绪论

寺院和道观作为我国传统文化的重要场所，它们的作息制度有着悠久的历史和深厚的文化内涵。随着时代的发展，寺院和道观在保留传统作息制度的基础上，也在不断进行调整，以适应现代社会的需要。

寺院作息制度的演变

寺院的作息制度起源于佛教的教义。佛教讲究修持戒律，其中包括作息时间。印度原始佛教的作息制度较为简单，主要有早课、午课、晚课等。传入中国后，结合中国传统文化，形成了具有中国特色的寺院作息制度。隋唐时期，寺院作息制度得到进一步完善。根据《延昌四分律删繁补缺行事钞》，寺院的作息时间分为五部：晨朝课：拂晓起床，进行诵经、拜佛等功课。日中课：中午进行诵经、礼忏等功课。晡残课：下午进行诵经、坐禅等功课。晚课：傍晚进行诵经、礼佛等功课。夜半课：半夜进行诵经、持咒等功课。宋元以后，寺院作息制度继续演变，逐渐形成了以早课、晚课为主的作息制度。早课通常在凌晨四五点开始，晚课通常在晚上七点左右开始。

道观作息制度的演变

道观的作息制度起源于道教的修持方法。道教讲究阴阳平衡，因此作息时间也注重遵循自然规律。汉魏时期，道观的作息制度较为简单，主要有晨课、晚课等。隋唐时期，道观的作息制度得到完善，形成了以早课、晚课、子时课为主的作息制度。早课：拂晓起床，进行诵经、炼丹等

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住在寺庙

寺庙可以随便居住吗我的回答是，不建议大家在寺庙里居住。 那么其中到底有何缘由，接下来，我就专门以这个题目写一篇文章讲解，希望可以帮上大家。 2.不建议大家居住寺庙原因（一）：寺庙、道观、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方，除了人自身之外，除了肉眼看到的塑像法身之外，还有很多灵体存在于同一空间之内。 这些灵体中有鬼、有怪、有妖、有精等等，统称为虚空灵体。 尤其是每天过了13点之后，即下午1点之后，阳气开始逐渐减弱，虚空灵体即会一一出现，所以在过了下午1点以后，清晨5点之前，是不建议大家去庙里朝拜的，更何况在寺庙居住呢。 如无特殊情况，这个时间段均应远离寺庙为佳。 尤其是每天的子时和丑时，这两个时辰，四个小时，都属非人活动频繁的时间，均应避免一切与灵异有关的事物、场所、地点等等。 3.不建议大家居住寺庙原因（二）：只有出家人，方可在寺庙居住。 寺庙收留的也皆是“无家”之人。 既然是红尘在家人，离不开家，又何必再寺庙居住呢。 冒然的在寺庙居住，甚至包括在寺庙里随便乱动一些摆设、法器以及随便吐痰、解手方便等皆有可能触犯灵体，所以大家在庙里朝拜的时候，一定要严格的遵守寺庙里的规矩才是。 先天是灵异体质的朋友，去寺庙的时候就更需要注意了，千万不要随便打开自己与灵界沟通的大门，对自己不了解和未知的事物，一定要慎重才是。 同时三房中人及未满13虚岁之人，即新婚夫妇、月科父母、孝子孝女等四类人，去庙里朝拜的时候均应注意，原则是皆不可久留。 4.不建议大家居住寺庙原因（三）：以上两点说的不建议大家居住寺庙的原因之中，不包括在寺庙参加法事、短期出家等情况，希望大家不要混淆。 这第三点同样是到了要离开寺庙的时间，就一定要离开，不可久留。 细心的朋友可以观察一下，正规的寺庙，一进山门，即是天王殿，内供弥勒尊佛和四大天王，而后则是大雄宝殿，两殿必在同一中心线上，而在弥勒佛正后面，供养的则是护法韦驮天尊，坐镇寺庙中心线开端，护持道场及监管寺内一些活动，尤其是在庙里居住的出家人和在家人，均在护法韦驮菩萨的监管之下。 故在寺庙里不要有一丝一毫的恶念，不然招惹来的“佛吓人”会比“鬼吓人”更可怕。 5.萨满佛学科普常识：天王殿内弥勒佛的身后是韦驮菩萨，韦驮菩萨背对庙门，正视大雄宝殿之中的佛祖释迦牟尼佛，而佛祖的背后，多数则是供养的南海滴水观音，普度众生。 而在寺庙斋堂厨房中，还供养着咱们庙里的灶王爷，即监斋菩萨。 寺庙的厨房和寮房同样不可随便进入，以免冲撞出家人，和尚、尼姑、道士、道姑在萨满仙门中均有特殊的气场和含义，一旦冲撞，其严重程度远远超过煞气的冲撞。 6.祝福所有以往、现在、未来去庙里朝拜祈福的朋友们，均能心想事成，美愿成真，吉祥如意。 愿以此文功德，庄严我佛净土。 书罢到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍，有缘下篇文章再见。 怎样可以住在寺庙里面1、佛教要称“寺院”而不是“常庙” 2、寺院一般都有客寮，供在家人临时居住。 3、可到客堂办理入住手续，一般都很简单的。 4、有的寺院要求住客寮的信众要参加早晚课的。 打板必须起床。 5、问您一句，为什么要住寺院？方便的话，可以为您解答。 住在寺庙好么网友： 云中凤答复如下： 1、住宅因为可以为主人遮风挡雨，所以在易经的六爻中被称做父母爻！何意呢？因为能给予自己温暖的唯有自己的父母！所以，可见房子对人居是多么的重要！ 2、住宅易背阴朝阳，因为人为阳间生命，沐浴阳光才能保证身体乃至精神的健康。 故此朝阳的大北房才是人居的首选！从前不是有一句话叫“有钱不住东南房，冬不暖夏不凉！”吗？1此言正是人居选择住房朝向的至理名言！ 3、住宅地点宜选择闹中取静，人气旺盛的地方！即喧闹又不失安静，才是最好的养生住宅！现如今这样的住宅已经并不多见！但是选择住宅的几条基本的原则是绝对不能忽略的，因为你的选择将决定你及你一家人的平安与健康，甚至搬进之后，决定你运气的升降！ 综上三点，笔者认为，住宅不宜选在野岭之中、坟墓周围、恶水之际以及孤山之下。 但是紧邻寺院也是绝对不可以的。 为何呢？因为 除去以上所说的四个地点为穷山恶水不宜人居之外，就是寺院、医院和火葬场了！因为这些地方是大量隐态生灵聚集的地方，故此阴气极重！如果长时居住在这些地方，自己或家人必招致恶疾或妖邪之事！所以，最好不要考虑购置这种不吉的长住之屋！ 关于这样的房子，中央台曾报过一家人怪异暴死之诡异事，而他们居住的房屋正是孤野之地的凶宅！寺院从某种意义上来说，也具有坟墓的性质，因为寺院的一大功能就是超度众生！故此，无量多的隐态都会躲进庙里，等待被超度的时机 ！有人说，寺院不是有护法吗？不错，是有护法，但是现在的实际情况是，只要写了阴人莲池海会的超荐名单，那这些中阴身就会在没有被超度进入六道之前，而留在这个寺院中跟随僧团修行，你想想，随着超度名单年年增多，这寺院不是“坟墓”又是个什么？！笔者就亲身遇见过两个孩子无辜耍疯折磨家人的案例，一问，果然这俩孩子，就都曾在寺院周边住过很长时间！故此，笔者再次奉劝大家，请谨慎带自己的小孩子经常去寺院，因为身体弱的孩子，极易被寺院中的众生附上而令孩子甚至全家倍受折磨！当今的寺院已经不比过去清净了，所以，对小孩子来说，去寺院倒不如在家更安全些！ 愿大家都能拥有吉祥好住宅，好运相伴！一生安康！ 普通人可以去寺庙、庵堂之类的地方去住吗？有些寺院是止单的。 也有些寺院会福义工，或长期住在寺院护持的居士，在寺院协助一些基本寺务。 很多寺院需要发心的居士和义工，你能否达成心愿，这要看你的发心和缘份！ 另外，在寺院要饮食必须全素，要参加早晚课，作息时间必须同僧团的起居一致。 早五点起床（有些寺院更早）。 晚课之后，山门关闭，不许出入！寺院生活是很清苦的！严禁浪费寺内一切物品，哪怕是一粒米！寺院绝对不是享乐的地方！离开寺院的时候，记得供养三宝！虽然出家人不会向你要一分钱伙食费，但佛家一粒米，大如须弥山。 寺院任何的物品都是众生供养僧人三宝的，我们在家人没资格白白享受，必须要供养一些钱！切记切记！ 在家居士能否在寺庙常年居住吗在家居士常年在寺院的情况，有以下三种情况： 1.常年在寺院做义工，这种情况几乎每个寺院都有，寺院有些工作居士做比较合适，因此有的居士就发心常年住在寺院，一边学习佛法修行，一边帮寺院做事。 2.准备出家的居士，他们在正式剃度之前，都是常年住在寺院学习佛法，帮助师父做些工作。 这种情况，有的称为“净人”，有的称为“行者”。 3.寺院聘请的有特殊技术的工作人员。 比如，大型寺院，有专业的电工、专业素菜厨师、专业佛教壁画师傅等等，这些工作人员，属于居士，也是常年住在寺院。 哪个寺庙可以小住修行怀柔圣泉寺 去寺庙旅行，可以住在寺庙里面吗？我是个道士 一般大的寺庙道观，都是有单房接待居士信士的 要是小庙的话，可能就没有这样的条件 你最好是要选择丛林制度的寺庙道观才有地方住宿 因为游客和出家人是不一样的 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊 居士住的地方叫寺庙还是叫什么主持是出家人的，就是寺庙。 主持是在家人的，就是居士林。 在寺庙里，不是只有出家人，在家的居士也可以前去修行。 在居士林，不是只有在家人，出家的沙门也可以前去修行。 哪个寺庙可以小住很多寺院都可以去挂单。 居士到寺院挂单，食宿费应该主动缴纳。 因为寺院的收入来源，都是信佛的居士和香客供养出家人的。 居士必须食宿费自理。 （去之前学习一些佛教基本常识，寺院里不可饮酒、吃肉、抽烟、骂人、婚恋等事情，否则会有罪过） 广东四会六祖寺，去小住很方便，因为六祖寺专门建了居士楼，供到寺院的居士暂住的。 居士楼收费很便宜，床位20元左右。 餐费是吃饭时自己投到斋堂功德箱的（不富裕的话的每顿饭自己投5-10元就可以，有钱人就多投一些，做做布施功德），每天早晚可以随僧众做早课和晚课，六祖寺在贞山脚下，环境很安静。 我在那里住过，很熟悉。 如果申请做义工，寺院规定食宿就可以免费。 六祖寺住持是大愿法师，讲经说法很受学佛人欢迎。 哪里有寺庙可以让人住。 广东莲开净寺 广东千佛塔寺 百国兴隆寺 以上三个是很正规的女尼寺院，可以去，但到寺院去住，一般都应该以去做义工的形式，或者去学习佛法的目的去，才可以。 请在优酷网搜“在寺院暂住”，或搜“佛门仪规”看看，先学懂一些佛门规矩。

寺庙或者道观，可以让人呆一段时间吗？

估计没有。 到寺庙只有打佛七念佛号。 没有享受的。 所以。 如果是心情不好 抑郁症。 哪就多听听 佛号多念佛号。 多劳动。 多运动。 就会改变自己的。

适合女士静修的寺庙

适合女士静修的寺庙有：香积寺、道源寺、香山教寺、龙兴寺、径山寺等等。

一、香积寺

香积寺位于浙江杭州，外地人对这个地方或许不太了解，但它在杭州人的祈福清单中名列前茅，曾经是大运河湖墅地区著名的寺庙，以前大运河上面来往的船只较多，香积寺是这一带信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经地，在佛教界地位较高。

二、道源寺

道源寺位于辽宁省海城市接文镇三家堡村，属于大悲寺妙祥僧团的下院，这里环境清幽，周围寂静无声，远离喧嚣的城市，是一个适合女士修行的好地方，而且道源寺不接受金钱供养，众僧不储蓄金钱，寺院也不设置功德箱。

三、香山教寺

香山教寺始建于唐朝天宝十四年，距今已有1250年的历史，它在历史上曾经三受皇封，千僧云集，香火旺盛，这个寺庙坐落于山林之间，在云雾缭绕的背景之下，红柱深檐看上去更加庄重，非常适合女士静心修养。

四、龙兴寺

龙兴寺位于台州市临海市江滨中路，它是台州府的百姓千百年以来祈愿求佛的地方，行走在寺庙中自有一种慈悲胸怀，能够抚平人心中的焦躁，寺院内的千佛塔也是有着700多年历史的元代古建筑，是目前临海现存最高大的古塔。

五、径山寺

径山寺在唐宋时期就已经成为了江南的旅游胜地，它距今已有1200多年的历史，其中的禅茶文化博大精深，在寺院内闻着茶香，饮用着清茶，身心都会得。