双尊：佛教中受人尊敬的两位佛陀 (双尊佛像)
简介
在佛教中，双尊是指两位受人尊敬的佛陀。他们在佛教艺术中以成对的形式出现，代表着佛教教义的不同方面或不同的佛陀化身。
历史起源
双尊的崇拜可以追溯到早期佛教时期。在阿育王统治期间（公元前 273-232 年），佛教艺术开始蓬勃发展。双尊是最早出现在佛教艺术中的佛像之一。
双尊的类型
常见的双尊类型包括：
- 释迦牟尼佛和弥勒佛：代表现在佛和未来佛。
- 阿弥陀佛和观音菩萨：代表慈悲和智慧。
- 药师佛和日光菩萨、月光菩萨：代表医治和救赎。
- 毘卢遮那佛和金刚萨埵：代表法身佛和金刚界曼陀罗的中心佛。
象征意义
双尊具有丰富的象征意义，包括：
- 阴阳平衡：双尊经常成对出现，代表着阴阳平衡和宇宙的和谐。
- 二谛：双尊可以代表佛陀教义的二谛，即胜义谛（真实的本质）和世俗谛（相对的现实）。
- 智慧与慈悲：一些双尊代表了佛教的核心美德，例如智慧和慈悲。
- 过去、现在、未来：双尊可以代表着佛教的时间观，即过去、现在和未来。
佛教艺术中的双尊
双尊在佛教艺术中非常普遍。它们经常出现在寺庙、壁画和雕塑中。它们的大小和风格各不相同，从小型的个人偶像到大型的寺庙雕像。
双尊的艺术表现通常具有以下特征：
- 对称性：双尊经常对称排列，显示出平衡和和谐。
- 手势：双尊的手势通常具有象征意义，代表着不同的佛陀教义或美德。
- 色调：双尊的颜色可以代表不同的元素或象征意义，例如红色代表慈悲，绿色代表智慧。
- 装饰：双尊经常用精致的装饰和珠宝装饰，象征着他们的崇高地位。
崇拜和供奉
双尊是佛教徒崇拜和供奉的对象。人们相信向双尊祈祷或供奉它们可以带来功德、财富和保护。双尊也经常被用作冥想或专注的工具。
佛教徒会在寺庙或家中供奉双尊。他们会向双尊献花、香和食物，并念诵经文。他们还可以向双尊祈祷，寻求指引、保护和精神上的进步。
佛教以外的影响
双尊崇拜的影响不仅限于佛教。它对其他宗教和文化也产生了影响，例如道教、日本神道教和韩国佛教。
例如，在道教中，有一对神灵被称为“玉皇大帝”和“元始天尊”，他们相当于佛教中的双尊。
在日本神道教中，有一对神灵被称为“天照大神”和“月读命”，他们也被视为双尊。
在韩国佛教中，有一对神灵被称为“释迦牟尼佛”和“阿弥陀佛”，他们也在佛教艺术中成对出现。
结论
双尊是佛教中受人尊敬的人物。他们在佛教艺术中以成对的形式出现，代表着佛教教义的不同方面或不同的佛陀化身。双尊具有丰富的象征意义，是佛教徒崇拜和供奉的对象。他们的影响不仅限于佛教，还渗透到其他宗教和文化中。
佛教的神实在太多了，有释迦牟尼，有如来佛，有观音，有玉皇大帝……谁能说个一清二楚么？
释迦摩尼佛是婆娑世界即我们现在世界的佛祖 已灭度2500多年如来佛其实是错误的称法 如来就是佛的意思 好像教师和老师的区别阿弥陀佛是西方极乐世界的佛 左右是大势至菩萨和观世音菩萨护法玉皇大帝是道教里的说法 在佛教里叫帝释天或仞利天 位于六道里面天道中欲界天的第二层 对补充问题的回答：释迦摩尼佛就是释迦摩尼如来 阿弥陀佛就是阿弥陀如来 一个意思在每一个佛法时代 只有一尊圆满佛，我们这个教法的圆满佛就是释迦摩尼佛，其他人修行成佛，不会示现为圆满佛，就是释迦摩尼佛再来，也不会示现为圆满佛在空间上，中间是释迦牟尼佛，他的东边是药师佛，西边是西方极乐世界阿弥陀佛，这三个佛是同等地位的，掌管不同的世界，我们所称的佛主就是释迦牟尼在佛教里面 玉皇大帝属天人 但还未脱离六道轮回 解释下六道：从低往高为 地狱，饿鬼，畜生，修罗，人，天（欲界天，色界天，无色界天）再往上走就出离生死轮回了 声闻，缘觉，菩萨， 佛即所谓的十法界前面六凡 后面四圣我尽量用简洁的文字来说明了 希望您能看懂~学佛不久 如有错误请指正谢谢 以免误导别人
燃灯佛，释迦摩尼，阿弥陀佛，药师佛的佛像有什么区别？
佛像基本上是很像的，因为佛陀都是具备三十二相。实际上从根本上讲，佛陀是无二无别的，只是因为自己发的愿不一样，手势稍微不一样而已，千万不要有所分别。
但是单从佛像讲，主要区别是看手势：
阿弥陀佛一般都是手持莲花台或者做接引状。
释迦牟尼佛一般手结定印或者成道印或者托钹。
药师佛基本上都是手持药罐，并且部分药师佛的形象比较瘦。
燃灯佛一般是
阿弥陀佛与如来佛的佛像如何区分？
一、单尊佛像：
阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。
二、群像：
阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。这时，右侧是观世音菩萨是持宝瓶，左侧大势至菩萨则持莲花，而阿弥陀佛则作接引手势，俗称西方三圣像（通常为立像）。
另外比较大规模的佛寺，其大雄宝殿中间佛龛上会供“三宝佛”（通常为群坐像）：这时，中央为释迦牟尼佛，通常是持钵或只作法界定印；右侧为药师佛，通常是持药钵或宝塔；左侧为阿弥陀佛，则仍持莲花。
三、佛的区别
阿弥陀佛是报身佛，释迦牟尼佛则是身佛。
扩展资料
佛的三身：
佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
1、法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
2、报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
3、应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。
大日如来介绍：
大日如来，梵音名号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
其名有三义，即：
(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。
(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。
(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
大日如来是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
佛教密宗记载，大日如来是属羊和属猴人的本命佛，是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
